Machupicchu es sin duda la ciudad símbolo de la civilización inca para el turismo mundial. Y el camino real que conducía a los peregrinos y funcionarios autorizados hacia esta ciudad sagrada era el hoy denominado “Camino Inca a Machupicchu”.
El viaje por este camino pavimentado con piedras en su mayor parte y complementado por gradas, túneles y puentes, atravesando ríos , valles templados, bosques cálidos de neblina o punas frías; es realmente una experiencia fascinante e inolvidable que hace repensar al viajero sobre la grandeza intelectual y espiritual del hombre andino cuya máxima expresión fue la civilización inca.
El Camino Inca a Machupicchu es parte de una red vial de mas de 30 000 Kms. Que integraba el Imperio del Tahuantinsuyo (cuatro suyos o regiones) desde el sur de la actual Colombia hasta el centro de Chile pasando entre otras por las ciudades de Quito en Ecuador, Cajamarca, Huanuco, Jauja, Huamanga y Cusco en Perú, La Paz y Cochabamba en Bolivia, Salta y Tucumán en Argentina. Estos caminos recorrían principalmente por la costa y sierra de los países indicados pero también incursionaban en algunas zonas de ceja de selva amazónica, como es el caso del Camino Inca a Machupicchu.
La excursión del camino inca que ofrecemos al turista nacional e internacional es una caminata de aproximadamente 40 kilómetros y dura cuatro días y tres noches. Esta se inicia en la localidad de Piscacucho, Chilca a la altura del kilómetro 82 de la línea férrea, sube suavemente al poblado de Guayllabamba, continua en pendiente hacia el Abra de Warmiwañusca, el punto mas alto del viaje (4,200 m.s.n.m.) y luego va descendiendo al a ciudad sagrada de Machupicchu, pasando por las hermosas ciudadelas o tambos incas de Runkuraqay, Sayaqmarka, Phupatamarka y Wiñaywayna.
Somos Operadores especializados en excursiones al Camino Inca a Machupicchu. Contamos con el personal y guías de vasta experiencia, con conocimiento del idioma y arqueología inca de la zona, flora y fauna del Santuario Histórico de Machupicchu. El servicio incluye equipos y materiales de campamento de primera calidad (tiendas, alimentos, baño químico, primeros auxilios, etc.) llevados por cargadores nativos. Al turista se le provee de una mochila, bolsa de dormir y colchoneta.
Nuestro equipo hará todo lo posible para que su excursión por el Camino Inca sea una experiencia maravillosa, segura y satisfactoria. Este documento pretende ser un medio para recordar y difundir entre su familia y amigos esta inolvidable caminata por los Andes del Perú.
SESION PREPARATORIA
Un día antes del tour al Camino Inca participamos en una reunión de coordinación donde se brinda información y recomendaciones respecto a: itinerario de la caminata, lugares de campamento, recomendaciones ecológicas del Camino Inca como parte del Santuario Histórico de Machupicchu, equipo y materiales indispensable, alimentación y vestido, aspectos de seguridad y primeros auxilios, medios de transporte, encuestas de sugerencias del turista.
VIAJE A OLLANTAYTAMBO-CHILCA-PISCACUCHO.
Temprano en la mañana (6 a 6:30 a.m.) recojo de los pasajeros de sus hoteles es bus de turismo y viaje hacia la localidad de Piscacucho-Chilca en el distrito de Ollantaytambo atravesando el Valle Sagrado de los Incas por la ciudad de Urubamba. Opcional desayuno de Urubamba.
INICIO DE LA CAMINATA
En el Km. 82 de la vía férrea Cusco – Machupicchu nos preparamos para la caminata equipados con nuestras mochilas y bolsas de dormir juntamente con nuestros guia y los cargadores nativos del equipo de campamento. Pasamos el puente colgante peatonal sobre el río Vilcanota/Urubamba en la localidad de Piscacucho e iniciamos la aventura del Camino Inca a Machupicchu.
PATALLACTA
 “Pueblo en altura”. Es un conjunto arqueológico ubicado en las falda del cerro sobre la orilla izquierda del río Cusichaca, tributario del río Urubamba. Se caracteriza por su gran cantidad de andenes patos para la agricultura que probablemente abastecía otras ciudades y tambos de la zona. Cuenta también con una zona urbana con más de cien edificaciones y un adoratorio inca denominado “Pulpituyoq”.
GUAYLLABAMBA
 “Pradera Verde”. Es una pequeña aldea indígena ubicada en una quebrada rodeada de cultivos agrícolas (papas, maíz, habas, etc.) con una hermosa vista de los nevados de la Cordillera de Urubamba destacando “La Verónica”. En esta zona existen amplias terrazas incas con restos de habitaciones en la parte superior. Se denomina también PATAWASI. Generalmente se acampa en esta zona la primera noche por ser un centro poblado. Existe un baño público en la escuela y agua potable.
ABRA DE WARMIWAÑUSCA
 “Donde Muere la Mujer”. Es el paso más alto del Camino Inca. La subida desde Guayllabamba es cada vez más pendiente y en el camino se aprecia el cambio de vegetación de la zona templada con árboles, arbustos y flores hacia la zona de la puna con menos vegetación dominada por la paja de puna o ichu el que es el pasto de las alturas. En el camino se encuentra la planicie de Llulluchapampa
dotada de dos riachuelos, tiene baño público y es área autorizada para acampar. También es un lugar de descanso antes del abra. En el abra hace frió y hay viento. S e recomienda no parar y así evitar el mal de altura (soroche). Luego del abra el camino desciende rápidamente hacia Runkuraqay.
RUNKURAQAY
 “Edificio Ovoide” . Es un tambo o atalaya inca de forma semicircular desde donde se domina todo el paisaje y geografía del Valle de Paqaymayu (río oculto). Antes de llegar a Runkuraqay se encuentra el campamento de Paqaymayu en el piso del valle donde hay abundante agua del riachuelo Paqaymayu y una hermosa cascada de agua. También se utiliza este sitio como zona de almuerzo o descanso.
Luego el camino sube hacia el Abra Runkuraqay (4,000 m.s.n.m.), pasando antes por las lagunas gemelas de Yanacocha, donde se puede acampar.
SAYAQMARCA
 “PUEBLO Dominante”. Impresionante conjunto arqueológico ubicado al filo de un abismo con una fabulosa vista panorámica del valle de Aobamba y del nevado “Pumasillo” a lo lejos. Sus construcciones están distribuidas en forma de laberinto y casi apretadas unas a otras. Se accede a este lugar por una hermosa y pendiente escalera de piedra bordeando el precipicio.
Luego de visitar Sayaqmarka se vuelve por las mismas escaleras de ingreso y se retoma el camino descendiendo rápidamente por el borde de un bosque de neblina (3400 m.s.n.m.) lleno de vegetación muy variada (orquídeas, musgos, líquenes, etc) y acompañado de la música de pájaros y otros animales nativos.
Todo esto hace de este tramo algo para recordar siempre.
En el camino se pasa por Conchamarka un pequeño complejo arqueológico utilizado como alojamiento de los guardianes del INC, entidad responsable de los monumentos arqueológicos.
Más adelante se llega al campamento de Chakicocha (lago seco) un lugar plano y amplio donde existe baño público, agua y espacio para acampar. El camino sube siguiendo el borde del cerro hasta llegar a un magnifico túnel de 20 metros de largo en declive con gradas talladas en la misma roca. Se sigue ascendiendo hasta llegar al Abra de Phuyupatamarka, último paso del camino
PHUYUPATAMARKA (3650 m.s.n.m.)
 “Pueblo encima de la Nubes”. Es sin dudad una de las ciudades más originales del Camino Inca. Casi siempre esta rodeada de nubes propias del bosque de neblina. Esta ubicada al borde de una quebrada que mira al valle de Urubamba. Se caracteriza por la gran cantidad de andenes y sus fuentes ceremoniales con agua fresca.
En la parte superior existe una gran plaza desde donde puede apreciarse en días del buen clima, el bello paisaje del valle de Urubamba así como los nevados adyacentes. En la parte inferior existen construcciones circulares e irregulares que parecen seguir la forma geográfica del terreno sobre el cual edificadas. Esto demuestra la gran habilidad de sus construcciones para integrar la obra del hombre con la naturaleza.
Cerca del monumento existen pequeños espacios, donde esta permitido acampar. Este es quizás el sitio con mejor panorama en todo el camino.
De Phuyatmarka el camino se precipita en forma descendiente pasando por gradas macizas, en una forma de caracol y un segundo túnel y luego por cornisas relativamente planas siguiendo el curso del río Urubamba que se aprecia al fondo del valle, hasta llegar a Wiñaywayna.
WIÑAYWAYNA
 “Siempre Joven”. Nombre inspirado en el nombre de una Orquídea típica de la zona de colores rojo, violeta y amarillo que florece todo el año. Este conjunto es una de la más bellas ciudadelas del camino inca. Es la antesala al gran Machupicchu y esta enclavada al borde de una pendiente Ladera sobre la margen izquierda del río Urubamba.
Tiene cuatro sectores principales: el sector agrícola que es el más predominante en el área, el sector urbano en la parte inferior con una veintena de recintos rectangulares distribuidos entre callejones y patios interiores, el sector de las fuentes ceremoniales, y el sector del torreon donde se encuentra la mejor arquitectura del complejo, probablemente fueron templos y/o palacios reales.
Saliendo Wiñaywayna hacia la izquierda se encuentra el complejo de Intipunku (puerta del sol) que es básicamente una zona agrícola por la cantidad de andenes existentes.
MACHUPICCHU ( 2 450m.s.n.m.)
 Para el último tramo del Camino Inca, se sale antes que amanezca de Wiñaywayna (4 a 5:00a.m.), para llegar a ver la salida del sol en Intipunku (puerta del sol )que es una atalaya encima de la ciudad sagrada de Machupicchu desde donde contemplaremos en todo su esplendor el sol emergiendo de las montañas.
Es un espectáculo indescriptible y único. Para llegar a aquí, el camino es relativamente plano aunque angosto en algunos tramos, subiremos las empinadas escaleras de piedra (en total 50 gradas).
Finalmente el camino va descendiendo haciéndose cada vez más amplia y cómoda hacia la milenaria ciudad de Machupicchu pasando por varios torreones o controles de acceso de la ciudad.
Machupicchu es la ciudad inca más enigmática, mejor conservada y famosa a nivel mundial. Aunque fue conocida por los cuzqueños, fue el historiador norteamericano Hiram Bingham su descubridor científico, el 24 de julio de 1911. La urbe inca estuve perdida durante varios siglos cubierta por la exuberante vegetación del bosque húmedo de los andes del sur del Perú.
La ciudad comprende tres grandes áreas o sectores : el sector urbano, agrícola y las zonas adyacentes. En el sector urbano se encuentran entre otros los siguientes restos arqueológicos : La Puerta de la Ciudad, El Templo del Sol, El mausoleo Real, El Templo de las Tres Ventanas, El Templo Principal, El Intihuatana, Las Fuentes Ceremoniales y la Plaza Principal.
En el sector agrícola incluye las terrazas, el cementerio, la roca funeraria. Finalmente las zonas adyacentes incluyen : Intipunku, El Templo de la Luna, Wayna picchu y el Puente Levadizo.
A lo largo de Machupicchu y el Camino Inca se observan un complejo de ciudades, tambos y atalayas construidas en la ceja de selva amazónica con una finalidad principalmente religiosa. Los Incas veneraron además del dios Sol, a la Luna, las Estrella, los Apus (montañas), la Pachamama (madre tierra). Viajar a Machupicchu por el Camino Inca implicaba como hoy un peregrinaje hacia los dioses incas.
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